“包拯家训”传承数百年

2011-04-24

“后世子孙仕宦有犯脏滥者,不得放归本家,亡殁之后不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。仰珙刊石,竖于堂屋东壁,以昭后世。”这篇刻于包公祠大殿东侧石碑上的文字就是著名的《包拯家训》。每当游客路过此处,都会驻足良久,或大声朗诵或轻声默念,无不肃然起敬。
  此家训并非包拯遗嘱,而是正当他身居高位之时所写。家训中,包公告诫子孙后代有做官的,必须恪守清廉家风,不得贪污受贿,如有这种情况出现,就不承认他是包家的后代,活着不允许进包家门,死后也不得归葬于包氏家族墓中。让包氏后裔以此来规范自己的言行,做到廉洁奉公。
  这一严厉的家训,体现了包公的高尚情操,既是他规范子孙后代的诫条,也是他自己一生的行动准则。早年他调任庐州知州时,家乡亲人都很高兴,以为可以沾光,他的娘舅觉得外甥来当官,自己犯点事也会得到照顾,谁知包公照样开庭审讯,并依律法责打数十大板,使亲朋再也不敢仗势胡来。
  这则家训传承900多年,成为了世人瞩目的金科玉律,也意味着其后裔承领着祖宗风光荣耀,同时也要必须经得住公众的监督和审判。世代子孙一直恪守着家训:包公的次子包绶赴任谭州通判,在赴任途中病故,当人们打开他的箱子,只有随身携带的墨砚、印鉴、碗罐等。包公的孙子包永年虽历任县主簿、县尉、县令等职,但其死后连丧葬费用,还是两位堂弟资助的。1973年,在合肥发掘包氏家簇墓中,出土了包拯及其夫人董氏,长媳崔氏,次子包绶,次媳文氏,长孙包永年等六合墓志。包氏家族墓群,进一步印证了包氏后人是怎样遵循“家训”的。

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