太公家教

2011-04-06

《太公家教》是我国最古老的治家格言,由於语言通俗,被认为「浅陋鄙俚」,所以公私藏书家多未注意珍藏;史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰),后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主,自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。本文强调「弟子事师,敬同於父」;「一日为师,终身为父」等,都是崇敬老师、重视教师作用的教诲,很有学习和借鉴价值。

得人一牛,还人一马,往而不来,非成礼也。
知恩报恩,风流儒雅,有恩不报,非成人也。
事君尽忠,事父尽敬。礼问来学,不问往教。
舍父事师,敬同於父。慎其言语,整其容貌。
善能行孝,勿贪恶事,莫作诈伪,直实在心,
勿生欺诳。孝心是父,晨省暮看,知饥知渴,
知暖知寒;忧时共戚,乐时同欢,父母有疾,
甘美不餐,食无求饱,居无求案。闻乐不乐,
闻喜不看,不修身体,不整衣冠,得治痊愈,
止亦不难。弟子事师,敬同於父,习其道也,
学其言语。黄金白银,乍可相与,好言善述,
曼出口舌。忠臣无境外之交,弟子有束修之好。
一日为师,终日为父;一日位君,终日为主。
教子之法,常令自慎;言不可出,行不可亏。
他篱莫越,他事莫知;他贫莫笑,他病莫欺;
他财莫取,他色莫侵;他强莫触,他弱莫欺;
他弓莫挽,他马莫骑;弓拆马死,偿他无疑。
财能害已,必须畏之;酒能败身,必须戒之;
色能招害,必须远之;愤能积恶,必须忍之;
心能造恶,必须净之;口能招祸,必须慎之。
见人善事,必须赞之;见人恶事,必须掩之。
邻有灾难,必须救之;见人打门,即须谏之;
意欲去处,即须番之;见人不是,即须教之;
非是时流,即须避之。罗网之鸟,悔不高飞;
吞钩之鱼,恨不忍饥;人生误计,恨不三思;
祸将及已,恨不忍之。其父出行,子须从后;
路逢尊者,齐脚敛手;尊人之前,不得唾地;
尊人赐酒,必须拜寿;尊人赐肉,骨不与狗;
尊者赐果,怀核在手,苦也弃之,为礼大丑。
对客之前,不得垂涕,亦不漱口。记而莫忘,
终身无咎。立身之本,义让为先。贱莫与交,
贵莫与亲。他奴莫与语,他婢莫与言。
衰败之家,慎莫为婚.;市道接利,莫与为邻。
敬上爱下,泛爱尊贤,孤儿寡妇,特可矜怜。
乃可无官,不行失婚;身须择行,口须择音;
恶人同会,祸必及身。养儿之法,莫听诳言;
育女之法,不听离母。男年长大,莫听好酒;
女年长大,莫听游走。丈夫好酒,揎拳捋肘,
行不择地,言不择口,触 突 尊,门乱朋友;
女人游走,逞其姿首,男女难合,风声大丑,
惭耻尊亲,损辱门户。妇人送客,不出门庭,
行其言语,下气低声。出行随伴,隐影藏形;
门前送客,莫 出 庭。一行有失,百形俱倾;
能与此礼,无事不精。新妇事父,音声莫听,
形影不睹;夫之妇史,不得对话;孝养公家,
敬事夫主;泛爱尊贤,教示男女。行则细步,
言必小语;勤事女功,莫学歌舞。希见今时,
贫家养女,不解麻布,不娴针线,贪食不作,
好喜游走;女年长大,聘为人妇,不敬君家,
不畏夫主,大人使命,说辛道苦;夫为一言,
反应十句,损辱兄弟,连累父母,本不是人,
状同猪狗。少为人子,长为人父,出则敛容,
动则庠序,敬慎口言,终身无苦。含血损人,
先恶其口。十言九中,不语者胜。居必择邻,
慕近良友;侧立齐庭,厚待宾客;侣无新疏,
来者当受,合食与酒。开门不看,还同禽兽;
拔贫作富,事须方寸;看客不贫,古今宝语;
握发吐餐,先 有 常;开门不看,不如狗鼠。
高山之树,苦於风雨;路边之树,苦於刀斧;
当道作舍,苦於客侣;不慎之家,苦於官府;

 
 牛羊不圈,苦於狼虎;禾熟不收,苦於雀鼠;
屋漏不覆,苦於梁柱;兵将不慎,败於军旅;
人生不学,费其言语。近朱者赤,近墨者黑;
蓬生麻中,不扶自直,近亡者诏,近偷者贼;
近愚者疑,近圣者明;近贤者德,近淫者色。
贫人多力,勤耕之人,必     食;勤家之人,
必居官职;良田不耕,损人功力;养子不教,
费人衣食。与人共食,慎莫先当;与人同饮,
莫先举觞。行不当路,坐不当壁。路逢尊者,
侧立其旁,有问善对,必须番详。子徒外来,
先须省堂,未见尊者,莫入私房;若得饮食,
慎莫先当,劳必先富;先正容仪,称名道字,
然后相知。陪年已长,则父事之;十年以上,
则兄事之;五年以外,则肩随之。
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
滞不择,贫不择妻,饥不择食,寒不择衣。
小人为财相杀,君子以德相知。
欲求其强,先取其弱;欲求其刚,先取其柔,
欲防外敌,必须自防;欲扬人恶,便是自扬;
伤人之语,还是自伤。
凡人不可貌相,海水不可斗量。
茅茨之家,必出公主;艾蒿之下,必有阑芳。
助祭得食,助门得伤。仁慈者寿,凶暴者亡。
清清之事,为洒所伤。闻人善事,乍可称扬;
知人有过,密掩深藏;是故,用谈彼短,
靡恃已长。
鹰鸡虽迅,不能快於风雨;
日月虽明,不能盆覆之下;
唐虞虽圣,不能化其明主;
微子虽贤,不能谏其暗君;
比干虽惠,不能自勉其身;
蛟龙虽猛,不杀岸上之人;
刀剑虽利,不休养清杰人士;
罗兰虽细,不能执无事之人;
非灾横祸,不入慎者之门。
人无远虑,必有近优,邪僻坏於良,谗言败於善。
君子之怀,有如大海,博纳山川,宽则得敏则有功。
以法治人,人即得治;治国信谗,必杀忠臣;
治家信谗,家必败亡;兄弟信谗,分别异居;
夫妇信谗,男女生分;朋友信谗,必致死怨。
天雨五击,荆棘蒙恩。抱薪救火,火必成灾;
扬汤止沸,不如去薪。
千人排门,不如一人拔开;
一人守险,万人莫当。贪心害心,利已伤身。
瓜田不整履,李下不整冠。
圣君虽渴,不饮盗泉之水;
暴风疾雨,不入寡妇之门。
孝子不隐情於君。
法不化於君子,礼不知於小人。
君浊则用武,君清则用文。
多言不益其体,日使不妨其身。
明君不受邪亡之臣,慈父不爱无力之子。
道之以德,齐之以礼。
小人不择地而息,君子固穷,
小人不择官而事。屈厄之人,
不羞执鞭之事;饥寒在身,
不羞乞食之耻。
贫不可欺,富不可恃,阴阳相摧,终而复始。
太公未遇,钓鱼渭水。相如未连,卖卜於市。
鲁连海水,义不受爵。
孔子明磐桓,候时而起。鹤鸣九皋,声闻於天;
电里燃火,烧气成云。家中有恶,人必知之;
身有德行,人必称传。孟母三移,为子择邻。
不患人不知已,唯患已不知人。
已欲立身,先立於人;已欲达者,先达於人。
立身行道,始於事亲;孝无终始,不离其身。
修身慎行,恐辱先人;已所不欲,勿施於人。
近鲍者臭,近阑者香;近愚者暗,近智者良。
明珠不营,焉放其光;人生不学,言不成章。
小儿学者,如日出之光;
老而不学,冥冥如夜。柔必胜刚,弱必胜强;
齿坚即折,弱柔则长。女慕贞洁,男效才良;
行善得殃。行来不远,所见不长;学问不广,
智慧不长。欲知其君,使其所使,欲知其父,
先视其子。欲作其木,视其文理;欲知其人,
先视奴婢。病则无法,醉则无夏,饮人逛药,不得责人之礼。
圣人避其酒客,君子恐其酒失。
知者之子,多患不见之过;愚者之子,多患小人之过。
女无圾镜,不知面上精丽。
将军之门,必出勇夫;博学之家,必有君子。
是以人相知於道行,鱼相望於江湖。
人无良友,不知行之得失,是以结朋交友,须择良贤。
寄儿托孤,意重则密;荣则同荣,辱则同辱;
难则相救,危则相扶。
勤是无价之宝,学是明目神珠。
积财千万,不知明解一经;良田千顷,不如薄艺随身。
慎是护身之符,谦是百行之本。
香饵之下,必有丝钩之鱼;重赏之下,必有勇力之人。
有功者可赏,有过者可诛。
慈父不爱无力之子,只爱有力之奴。
养女不教,不如养狗,凝人思妇,贤女敬夫。恭行孝悌,行追贤圣。


 

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